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Ayant l'illusion que “an Englishman's home is his castle”, qu'au 
moins on est maître de sa maison, il brisa la scellé qui était 
sur la porte chez lui et il fut condamné à deux ans de prison. 
Je suis allé une ou deux fois, avec un membre de sa famille, 
le visiter à la prison de Québec. Il avait ose 
entrer dans sa maison, sa maison qui était interdite, frappée d' 
interdit sous la loi du cadenas parce que, disait—on, on y avait 
organisé des réunions et fait de la propagande communiste. Dans 
cet esprit, Maurice 
le noble Duplessis a donné son opinion sur le communisme, dont quand 
on lui parlait de l'idée d'allocations aux mères nécessiteuses; 
il a dit: "Messieurs, les allocations aux mères nécessiteuses 
c'est du bolchevisme”. 
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J’ai voulu souligner au long de cet entretien
que le dogmatisme aujourd’hui n’est plus possible. 
La pensée de l'Eglise en termes de Jean XXIII 
et du Concile du Vatican il et l'aggiornamento en rapport avec 
un monde qui se transforme, se retrouve dans l'Espagne d'aujourd' 
hui; et d'autre part une reflexion 
de la gauche sur ses propres dogmatismes, ses propres sectarismes 
et simplifications se traduit, je crois, dans la position de Santiago 
Carrillo et des communistes espagnols d'aujourd'hui. 
Pour moi incontestablement les forces du 
progrès et de la régénération de la société humaine 
ne peuvent pas se dérober face aux problèmes d'une 
structure de société, d'une structure de pouvoir qui est profondé— 
ment anti—démocratique, qui est profondément réactionnaire 
car sa structure
est fondée sur une exploitation, sur l'exploitation du travail 
humain. Dans les sombres
années '30, dans cette situation où la droite avait le [?] 
du pavé et la gauche était honnie et poursuivie, persécutée 
de différentes façons. il y avait là sont au moins à l’état d’embryon